Por que o ateísmo vai substituir a religião
Por que o ateísmo cresce mais rápido do que a religião
Primeiro, quanto à distribuição do ateísmo no mundo, um padrão claro podem ser discernidos. Na África Subsaariana há quase nenhum ateísmo (Zuckerman, 2007). A crença em Deus diminui nos países mais desenvolvidos e está concentrada na Europa, em países como a Suécia (64% ateus), Dinamarca (48%), França (44%) e Alemanha (42%). Em contraste, a incidência do ateísmo, na maioria dos países da África Subsariana é inferior a 1%.
A questão de por que os países desenvolvidos economicamente voltar para o ateísmo tem sido golpeado ao redor por antropólogos de 80 anos aproximadamente. O antropólogo James Fraser propõe que a previsão científica e de controlo de natureza suplanta a religião como um meio de controlar a incerteza em nossas vidas. Este palpite é suportada por dados mostrando que os países mais educados têm níveis mais elevados de crença e não há forte correlação entre ateísmo e inteligência .
A questão de por que os países desenvolvidos economicamente voltar para o ateísmo tem sido golpeado ao redor por antropólogos de 80 anos aproximadamente. O antropólogo James Fraser propõe que a previsão científica e de controlo de natureza suplanta a religião como um meio de controlar a incerteza em nossas vidas. Este palpite é suportada por dados mostrando que os países mais educados têm níveis mais elevados de crença e não há forte correlação entre ateísmo e inteligência .
Os ateus são mais prováveis de serem pessoas com formação superior e que vivem nas cidades e são altamente concentrados nas democracias sociais da Europa. O ateísmo, portanto, em meio a flores de riqueza, onde a maioria das pessoas se sentem economicamente segura. Mas por quê?
Parece que as pessoas voltam para a religião como um bálsamo para as dificuldades e incertezas de suas vidas. Nas democracias sociais, há menos medo e incerteza sobre o futuro, porque os programas de assistência social constituem uma rede de segurança e saúde melhor significa que menos pessoas podem esperar morrer jovem. As pessoas que são menos vulneráveis às forças hostis da natureza se sentir mais no controle de suas vidas e menos na necessidade da religião.Além de ser o ópio do povo (como Karl Marx expressou desdém), a religião também pode promover a fertilidade, particularmente através da promoção do casamento, segundo dados revisados pelo copioso Sanderson (2008). As famílias numerosas são preferenciais em países agrícolas como fonte de trabalho livre. Nos países desenvolvidos "ateu" de países, as mulheres têm pequenas famílias a título excepcional e não precisa de religião para ajudá-los a criar famílias grandes.
Mesmo as funções psicológicas da religião face dura concorrência de hoje. Nas sociedades modernas, quando as pessoas experimentam dificuldades psicológicas que giram ao seu médico, psicólogo ou psiquiatra. Eles querem uma correção científica e preferem a medicamentos psicotrópicos real côncava para fora pelos médicos para os opiáceos metafórica oferecido pela religião.
Além disso, os psicólogos do esporte achar que espectador esporte proporciona muito mesmo tipo de social e espiritual, os benefícios como as pessoas obtêm dos membros da igreja, é o caso de que esporte está substituindo a religião. Precisamente o mesmo argumento pode ser feito para outras formas de entretenimento com que os espectadores se tornam profundamente envolvidos. Na verdade, a religião é revidando ao tentar competir em meios populares, como televangelism e rock cristão e secular hospedagem de entretenimento ao vivo na igreja.
As razões que as igrejas perder terreno nos países desenvolvidos pode ser resumida em termos de mercado. Primeiro, com uma ciência melhor, e com redes de segurança, governo e famílias menores, há menos medo e incerteza na vida diária das pessoas e, consequentemente, menos de um mercado para a religião. Ao mesmo tempo, produtos alternativos estão sendo oferecidos, tais como medicamentos psicotrópicos e entretenimento eletrônico que têm menos imposições e que não requerem servil conformidade às crenças não-científico.
